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【例文】“嚶其鳴矣，求其友聲。”人生立世，不可缺友。交友為何？當(dāng)然不能為利而交，而應(yīng)做到相互安慰、相互警策。這才是真正的交友之道。宋代文學(xué)家曾鞏在《懷友》中寫道：“思而不釋，已而敘之，相慰且相警也。”朋友之間，當(dāng)以交誼之誠相慰藉，以為人、為官、為學(xué)之道相策勉。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《朋友之間當(dāng)相慰且相警》）
【典故】出自春秋《詩經(jīng)·小雅，伐木》，嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲;矧伊人矣，不求友生。
【釋義】意思是，從深谷中出來的鳥，飛到高樹上，那嚶嚶的叫聲，是想尋求伙伴的啊！“嚶其鳴矣，求其友聲”，用來比喻尋求志同道合的朋友。
【賞析】中華民族對樹立什么樣的交友觀有著五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)。一代偉人毛澤東主席在第一師范最后一年學(xué)習(xí)中，在長沙一家報(bào)紙上刊登了一個(gè)啟事，內(nèi)容為邀請有志于愛國工作的青年同他聯(lián)系，指明了要結(jié)交堅(jiān)強(qiáng)剛毅，隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀的青年。該啟事的最后一句引用的就是《詩經(jīng)》中的：“嚶其鳴矣，求其友聲”。 正常的人情交往，是社會(huì)人的基本需求。但如果熱衷于架天線、搞勾兌，培植親信、排斥異己，以利益輸送為紐帶，以蔭庇提攜為目的，結(jié)黨營私，那么就會(huì)將黨內(nèi)生活庸俗化、功利化，就會(huì)導(dǎo)致“山頭主義”、圈子文化。古人云：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。普通人交友需謹(jǐn)慎，領(lǐng)導(dǎo)干部交友更需慎之又慎。近朱者赤，近墨者黑。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“慎交友”不只是個(gè)人生活中的私事，更是政治生活中的大事，很值得領(lǐng)導(dǎo)者重視并謹(jǐn)慎把握，要通過持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的辨別能力和自控能力，自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)。這樣，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色，才能用好手中的權(quán)力。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部黨課報(bào)告、黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)樹立正確的交友觀，教育引導(dǎo)黨員干部明心正道，多交志同道合的良師益友。
