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同志們：
黨的二十大報(bào)告在系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。報(bào)告用了“六個(gè)堅(jiān)持”對(duì)此作出全面概括和系統(tǒng)闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)堅(jiān)持”，集中概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是這一思想的精髓，必須科學(xué)理解、準(zhǔn)確把握。
一、“六個(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論
“六個(gè)堅(jiān)持”之所以成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是因?yàn)樗苯觼碓从隈R克思主義的世界觀和方法論。
第一，人民至上是馬克思主義的根本立場。馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”也正因如此，馬克思主義產(chǎn)生后，先是在歐洲、然后在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播，成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，成為世界無產(chǎn)階級(jí)尋求自身解放進(jìn)而推動(dòng)人類解放的重要指導(dǎo)思想。我們黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢，善于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并以中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐是“中國共產(chǎn)黨為什么能”的根本原因，也是我們黨百年奮斗積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而我們黨在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興各個(gè)歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新，都是黨和人民集體智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。黨的理論來自人民，服務(wù)于人民、造福于人民，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。黨的理論之所以能夠得到人民的認(rèn)可和擁護(hù)，能夠成為全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，能夠轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量，就是因?yàn)樗侨嗣竦睦碚摗Ｕ驗(yàn)槿绱耍h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”
第二，自信自立是馬克思主義的根本屬性，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的精神風(fēng)貌。對(duì)于一個(gè)政黨來說，自尊自信是其對(duì)自身能力及其發(fā)展前途的信心，自立自強(qiáng)是其對(duì)自身成長成熟的根本前提和重要原則。中華民族在5000多年的文明演進(jìn)中形成了自信自立的堅(jiān)毅品格和民族精神，為中國共產(chǎn)黨自信自立奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。”這是我們黨全部理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的立足點(diǎn)，是黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從苦難走向輝煌的根本所在，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本所在。
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