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習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，中華文明具有突出的和平性。五千多年來(lái)，在處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間以及社會(huì)內(nèi)部諸關(guān)系的文明實(shí)踐中，和平、和睦、和諧的文化追求，鐫刻于中華兒女的文化基因，熔鑄于中國(guó)人民的精神血脈。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，迫切要求進(jìn)一步深刻把握和大力弘揚(yáng)中華文明突出的和平性。
一、傳承根與魂，愛(ài)好和平是中華民族代代相傳的文化基因。中華民族對(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)秩序有著執(zhí)著追求，并歷經(jīng)千年而積淀出愛(ài)好和平的文化基因，塑造出追求和諧的民族性格，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“和”文化。和而不同是中華民族一以貫之的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的箴言，凝練表達(dá)了先賢對(duì)和諧的尊崇；“夫和實(shí)生物，同則不繼”“和羹之美，在于合異”的記載，充分表明了先人對(duì)于“和”是不同事物之間的辯證統(tǒng)一的深刻認(rèn)識(shí)，由此孕育出尊重文明多樣性和差異性的處世原則。共享大同是中華民族由古至今的社會(huì)理想。自古以來(lái)，人類對(duì)理想世界有著不同的美好想象。中華民族以“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的宇宙觀為基礎(chǔ)，孕育出“四海之內(nèi)皆兄弟”的博大情懷和“天下為公”的社會(huì)理想。親仁善鄰是中華民族自古至今的交往之道。“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。”自古以來(lái)，中華民族怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。無(wú)論是張騫出使西域，還是鄭和七下西洋，都證明了中華民族一直積極開(kāi)展對(duì)外交往通商，而不是對(duì)外侵略擴(kuò)張；執(zhí)著于保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，而不是開(kāi)疆拓土的殖民主義。
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