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同志們：
人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，明確發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，強(qiáng)調(diào)全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性。以全過程人民民主推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，主要是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾依法享有民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督和民主協(xié)商的權(quán)利，積極參與國家和社會(huì)事務(wù)，堅(jiān)持以人民為中心的立場和尊重人民主體地位的原則始終貫通于國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，確保實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一，以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下面，圍繞中心組研討交流主題，結(jié)合全市人大工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，是對(duì)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步的繼承和創(chuàng)新發(fā)展
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，同時(shí)，中國式現(xiàn)代化又進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義中國化、時(shí)代化。二十大報(bào)告提出“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在長期實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。馬克思主義民主理論是全過程人民民主的理論淵源，全過程人民民主是對(duì)馬克思主義民主理論的進(jìn)一步繼承與發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確宣告，工人革命首先“就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主”。中國共產(chǎn)黨自成立以來，在帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐過程中，把馬克思主義民主理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條中國化的全過程人民民主之路，創(chuàng)新形成21世紀(jì)中國化、時(shí)代化的馬克思主義民主理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民主元素，體現(xiàn)了中國人民幾千年來對(duì)民主發(fā)展孜孜不倦的追求。有人誤認(rèn)為“民主”是古希臘人發(fā)明的，是舶來品，實(shí)際上民主這個(gè)詞在中國古代出現(xiàn)很早，在中國現(xiàn)存最古老的經(jīng)典文獻(xiàn)《尚書·周書·多方》篇里就有：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯。”這是中國歷史典籍中關(guān)于“民主”的最早記載。在“天惟是求民主”的語境中，“民主”因“民”而擇“主”，民心歸向成為被授予天命的依憑，在這一語境下，民心民意成為是否為王的依憑，“民”的價(jià)值獲得質(zhì)的提升，具備了現(xiàn)代民主思想的雛形?！渡袝分杏嘘P(guān)于“眾智”的理念，即在做出決策時(shí)采用“眾議”，以總結(jié)大眾的意見作為基礎(chǔ)。《孟子》中有聚眾議政以建立和諧社會(huì)的理念等。全過程人民民主深深植根于幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中，具有鮮明的中國特色。
第二，全過程人民民主和中國式現(xiàn)代化的核心是堅(jiān)持人民至上，是超越西方以資本為中心現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)
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