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《莊子·秋水》里記載了一個邯鄲學步的故事。有一個燕國人到趙國的首都邯鄲去，看到那里人走路的姿勢很美，就跟著學起來。結(jié)果不但學得不像，而且把自己原來的走法也忘了，只好爬著回去。邯鄲學步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。不顧自己的實際，照抄照搬他人必定行不通。小到一個人，大到一個國家、一個民族都是如此。
回顧黨的百年征程，在那個半殖民地半封建的舊中國里，在那個軍閥官僚主義盛行、人民處于水火之中的年代，為了救亡圖存，各種勢力、各個階層紛紛登場，嘗試了各種方案。洋務派發(fā)起的洋務運動、農(nóng)民階級領導的太平天國運動、維新人士發(fā)起的戊戌變法、資產(chǎn)階級領導的辛亥革命均以失敗告終，我們被迫與外國簽訂了一條條喪權(quán)辱國的條約。究其原因，我們在思想、制度、文化等方面均處于落后狀態(tài)，這種落后就導致了孫中山先生所說的：“中國雖四萬萬之眾，實等于一盤散沙，民眾對國事毫不關心，國家民族觀念相當薄弱，只知有自己不知有國家”。終于，1921年從上海的石庫門到嘉興南湖，一艘小小的紅船承載著人民的重托、寄托著民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪。中國共產(chǎn)黨誕生之后，帶領人民浴血奮戰(zhàn)，最終在1949年建立了工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的新中國。
一種政治制度的生長，總是與社會土壤息息相關。扎根所生存的土壤，就會不斷吸收養(yǎng)分而茁壯；離開了適宜的土壤，難免“橘生淮北則為枳”。顯然，中國特色社會主義政治制度，不是憑空產(chǎn)生的，也不是一下子就形成的，而是深刻總結(jié)近代以后中國政治生活慘痛教訓得出的基本結(jié)論，是中國社會100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國人民翻身作主、掌握自己命運的必然選擇。中國特色社會主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因為它是從中國的社會土壤中生長起來的。
中國實行人民代表大會制度的政體，實行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，實行民主區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。這樣一套制度安排是我們從自己的國情實際出發(fā)而獨創(chuàng)的，是我們付出無數(shù)心血、犧牲無數(shù)生命才得來的，而實踐也充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情和實際、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、保證人民當家作主、保障實現(xiàn)中華民族偉大復興的好制度。對這些制度，我們不僅不能放棄，而且還要堅定制度自信，要為創(chuàng)造嶄新的制度文明而感到驕傲和自豪。實踐也充分證明，中國社會主義民主政治具有強大生命力，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是符合中國國情、保證人民當家作主的正確道路，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造。
