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黨的二十大報告指出,深入實施科教興國戰(zhàn)略,推進教育數(shù)字化,辦好人民滿意的教育。教育作為立德樹人的千秋智業(yè),是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略支撐,教育數(shù)字化是建設(shè)教育強國的必由之路。但長久以來,很多人習慣于將教育數(shù)字化視為一個實踐性甚至是技術(shù)性的命題,而擱置了許多前提性甚至是根本性的問題。數(shù)字化時代,面對人類社會的技術(shù)加速度,我們有必要首先對數(shù)字化之于教育的價值與可能作出理論上的回應(yīng),在思想中把握教育的未來,從而更好地服務(wù)于教育數(shù)字化建設(shè),在邁向教育強國的征程中不斷前行。
一、深重的數(shù)字化生存
斯蒂格勒賦予技術(shù)在人朝向整全的生命歷程中的神圣責任,技術(shù)之于人的存在性意義從未得到如此彰顯。在某種意義上而言,人類的歷史即技術(shù)的歷史,技術(shù)不斷創(chuàng)造、重構(gòu)著人類社會,每個時代的人們都享受著技術(shù)的紅利。如今,數(shù)字技術(shù)正在推動一場深刻的社會變革,量子計算、基因剪輯、人工智能等技術(shù)給人類社會帶來了廣泛而深遠的影響。新冠肺炎疫情期間,我們見識了數(shù)字技術(shù)給教育帶來的巨大能動性。但有些吊詭的是,技術(shù)似乎已經(jīng)開始“造反”:大數(shù)據(jù)和算法不斷將“此在”納入全時空性的記錄、計算、標注和區(qū)隔的“技術(shù)裝置”中;數(shù)字界面的天幕投映使每個人被深深地凝視、吸附乃至捆綁于無底的“數(shù)字黑洞”之中;技術(shù)性的反智主義正在大地上游蕩,一種“不用頭腦,只用眼睛”的生活方式與“態(tài)度先于理解,表態(tài)先于判斷”的生活態(tài)度正在擴散;數(shù)字技術(shù)加速的存在性焦慮空前膨脹,一種不知從何而來卻能強烈感受到的壓迫感正在撕裂我們對于生活的信心;諸多高風險的生物技術(shù)、智能技術(shù)正在將人類帶往一個不確定的未來 與此同時,“數(shù)字貧困”“數(shù)字鴻溝”等問題也再度浮出水面,教育在享受技術(shù)福祉的同時也面臨著諸多風險。現(xiàn)代技術(shù)會將教育帶往何處成為擺在我們面前的重要問題,或者說它已經(jīng)成為一項時代課題。
二、教育的“五維”轉(zhuǎn)向
我們似乎能夠感受到教育正處于某種轉(zhuǎn)向之中,但是這種轉(zhuǎn)向目前并不明朗,也很少為人所把握到。是故,筆者試圖在此提出思考數(shù)字化社會與教育變革更為一般性的框架,其涉及這一關(guān)系性問題更為一般的前提性、根本性問題,也就是數(shù)字化社會中教育的主體、知識、媒介、時間與空間問題。
進入數(shù)字化社會,人的存在獲得了雙重的主體性身份,一方面,正如尼采所說,人必須忠實于“大地”,另一方面,人可以自由地游走在“擬像”空間中,甚至在某種程度上成為“游蕩”在數(shù)字化空間中的主體性“幽靈”。面對這種存在論條件的技術(shù)性重構(gòu),教育必須回應(yīng)數(shù)字化時代人的存在的多樣性對其提出的要求,因為這意味著教育的多樣性。現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)深徹影響了今日兒童的生理乃至心理結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)兒童觀對于理解數(shù)字化時代的兒童面臨失效,必須有所更新。同樣,面對技術(shù)體系的快速進化特別是人工智能指數(shù)級的發(fā)展,傳統(tǒng)教師的職業(yè)定位也已受到嚴重威脅,“智能化時代何以為師”拷問著每一位教育工作者。我們明白,只有放大“人”本身的優(yōu)越性,才能在未來的“人—機”競爭中有所勝出。
人們常說,數(shù)字化時代的知識似乎已經(jīng)不再是一個問題,但當我們仔細審視這一問題,就會發(fā)現(xiàn)數(shù)字化時代“千瘡百孔”的知識現(xiàn)狀。它一方面意味著隨著技術(shù)理性對于普遍性知識的瓦解,人們逐漸放棄了關(guān)于知識的信任甚至信仰;另一方面,人們所試圖構(gòu)建的新知識方案又不足以應(yīng)付這個多變的世界。在相信與懷疑之間,知識不再可信、可用、可愛,甚至淪為一種娛樂化的狀態(tài)。在巨大的資本浪潮的裹挾下,知識分子對于知識的責任與信念正在下降。面對這樣一個知識已經(jīng)難以給出生存承諾的時代,教育怎么辦?筆者認為,為了有效扭轉(zhuǎn)知識的不堪處境及其對教育提出的普遍質(zhì)疑,我們必須重建知識的整體性,抵制知識的資本化與娛樂化大潮,并且復歸具身性的知識生產(chǎn)。
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