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【例文】“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基。”古人講，家有廣廈萬間，不過六尺小床；縱有黃金萬兩，不過一日三餐。西漢開國功臣蕭何受封食邑一萬余戶，以其權(quán)勢完全可以大興土木、置辦田產(chǎn)，可他卻只在終南山買了幾間茅屋。有人問他為什么不在京城置辦豪宅？他回答，我居住茅屋，如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風(fēng)；如果子孫不賢，房子再好，也要被權(quán)貴侵奪去。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《欲望面前能知止》）
【典故】出自明代王廷相《慎言·見聞篇》，道無二本，心之理一，故也。事變?nèi)f殊，圣人乃時(shí)措。易即時(shí)措之道，隨時(shí)變易，無有窮已。故曰：生生之謂易。貪欲者、眾惡之本，寡欲者、眾善之基。
【釋義】意思是，貪得無厭，這是一切罪惡的本原;少所企求，這是一切善端的根基。說明人必須清心寡欲。
【賞析】“人生而有欲”，欲望是人內(nèi)心的正常需求，但無休止地求取、貪得無厭的欲望就迥然不同了，“人苦不知足，貪欲浩無窮”。對于毫無止境、形似“黑洞”的貪欲，決不能受其左右、被其吞噬。唐代柳宗元在《蝜蝂傳》中講了一個(gè)寓言故事。一種叫蝜蝂的“善負(fù)小蟲”，喜愛背東西，爬行時(shí)凡是遇到東西，總是抓取過來，結(jié)果越背越多。它又喜歡往高處爬，用盡力氣也不肯停，最后掉下來摔死。“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”，千載而下，這些警語直到今天依然發(fā)人深省。對各級(jí)干部來說，廉不廉，貪不貪，是一種考驗(yàn)，更是一種選擇。沒有人生活在真空中，將心比心，干部也有欲望的沖撞，也有心理的糾結(jié)。讓理智戰(zhàn)勝貪欲，用好手中的權(quán)力，首先需要我們直面人性、審視人生。把握量與度，看清利與弊，掂量得與失，廓清心中的迷霧，我們走腳下的路，就會(huì)有更明確的方向、更充沛的力量。
【用法】主要適用于廉政教育類、警示教育類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，教育引導(dǎo)黨員干部學(xué)會(huì)控制欲望，用好手中的權(quán)力，保持清正廉潔的政治本色。
