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以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源,所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義價(jià)值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事,也是國(guó)事,關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展,對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng),以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人,才能使千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣,才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),才能形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚,從而凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。
今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流,題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”,本次廉政黨課共分為四個(gè)部分:一是家風(fēng)的由來(lái)與傳承。二是家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求。
一、家風(fēng)的由來(lái)與傳承
家風(fēng)的由來(lái)。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一種集體認(rèn)同,是經(jīng)過(guò)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來(lái)的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn),還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見于西晉文學(xué)作品中,潘岳在《家風(fēng)詩(shī)》中自述家族風(fēng)尚,原文為“綰發(fā)綰發(fā),發(fā)亦鬒止;曰祗曰祗,敬亦慎止;靡專靡有,受之父母。鳴鶴匪和,析薪弗荷;隱憂孔疚,我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn),家道穎穎;豈敢荒寧,一日三省。”他強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)不可忽視,家訓(xùn)不可小覷,人品十分重要,習(xí)慣決定人生”。
家風(fēng)的傳承。中國(guó)古代非常重視家風(fēng)和家教,在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世,從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”,到諸葛亮誡子“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,從岳母刺字激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó),到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”,清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我,留錢干什么?賢而多財(cái),則損其智。子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則,既是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭生存的精神足跡,也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同,更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。
家風(fēng)的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái),一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng),為黨員干部樹立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來(lái),黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè),特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè),提到了前所未有的高度,成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此,我希望黨員干部需要以身作則,廉潔齊家,蘊(yùn)涵家風(fēng),注重家教,形成優(yōu)良的家風(fēng)家教,清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀干部的港灣。
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