摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課講稿：涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng) 助力清廉機(jī)關(guān)建設(shè)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課講稿：涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng) 助力清廉機(jī)關(guān)建設(shè)》。
同志們：
建設(shè)清廉***是今年省委的一項(xiàng)重大決策部署。去年11月，省第十一次黨代會(huì)就明確提出要大力推進(jìn)清廉***建設(shè)。今年1月，省委印發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)清廉***建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)推進(jìn)清廉***建設(shè)作出全面部署要求。今年5月，我市市委也制定下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)清廉**建設(shè)的實(shí)施方案》，指導(dǎo)全市開(kāi)展清廉**建設(shè)工作，其中清廉家庭建設(shè)是清廉**建設(shè)重要內(nèi)容之一。
根據(jù)工作安排，今天由我為大家上一堂關(guān)于家教家風(fēng)的廉政專題黨課，題目是《涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng) 助力清廉機(jī)關(guān)建設(shè)》。下面，我從五個(gè)方面跟大家一起交流：一是家風(fēng)的內(nèi)涵；二是優(yōu)良家風(fēng)的表現(xiàn)；三是家風(fēng)破，則污穢來(lái)、遺禍患；四是現(xiàn)行黨內(nèi)法規(guī)中的家風(fēng)家教條款；五是如何加強(qiáng)清廉家風(fēng)建設(shè)。
一、家風(fēng)的內(nèi)涵
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”“推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)”；在談到堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨時(shí)，又強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問(wèn)題”。可見(jiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事和家庭私事，而是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，家風(fēng)是悠久深厚的中華文化，傳統(tǒng)家風(fēng)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是指家庭或家族世代流傳下來(lái)的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，是各個(gè)家庭的風(fēng)氣和家族的文化風(fēng)格。家風(fēng)是一個(gè)中性詞，因?yàn)榧绎L(fēng)分好壞，好的家風(fēng)作用于個(gè)體，使個(gè)體形成正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成；壞的家風(fēng)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生消極作用，并對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響。家風(fēng)的載體形式有兩種，一種是大家族的家規(guī)、家訓(xùn)，另一種是普通家庭父輩（或祖輩）的身體力行、言傳身教。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們平常所謂的“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴于有形的家教，才能得以流傳和發(fā)揚(yáng)光大。家風(fēng)對(duì)家族的延續(xù)、民族的發(fā)展至為重要，一言以蔽之，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。可見(jiàn)，家教家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的精神遺產(chǎn)。
二、優(yōu)良家風(fēng)的表現(xiàn)
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”，明確要求“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)”。這些重要論述深刻闡明了黨員、干部家風(fēng)問(wèn)題不僅是道德問(wèn)題，也是黨性問(wèn)題、紀(jì)律問(wèn)題。
（一）中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)
中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)、注重家風(fēng)傳承。經(jīng)過(guò)五千年的文明積淀，“尊老愛(ài)幼、賢妻良母、母慈子孝、妻賢夫安、相夫教子、兄友弟恭”等優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，已深植于中國(guó)人的心靈，已融入中國(guó)人的血脈，成為“家庭和睦、社會(huì)和諧”的基石，成為中華民族重要的文化基因和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
在中華民族的傳統(tǒng)文化中，儒家四書(shū)中的《大學(xué)》講“修齊治平”之道（即指修身、齊家、治國(guó)、平天下），強(qiáng)調(diào)要把家庭建設(shè)擺在重要的位置，先“齊家”而后“治國(guó)、平天下”。南北朝時(shí)期的《顏氏家訓(xùn)》在傳統(tǒng)家庭教育上有很大影響，是我國(guó)民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，被后世尊為“家訓(xùn)之祖”，是中國(guó)古代家庭教育的典范之作，多被后世人用為幼兒?jiǎn)⒚勺x本。
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