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【例文】人平不語(yǔ)，水平不流。凡事出于公心，為政公正無(wú)偏，持法務(wù)本公允，哪怕是受到懲戒之人也會(huì)投以認(rèn)同、報(bào)以敬佩。諸葛亮為蜀國(guó)丞相時(shí)，罷黜廖立、李嚴(yán)，把他們放逐到南中。但諸葛亮病逝，廖立聞之痛哭流涕，李嚴(yán)更是因哀傷過(guò)度發(fā)病而死。對(duì)此，《三國(guó)志》作者陳壽評(píng)價(jià)道：諸葛亮為政，開(kāi)誠(chéng)心、布公道，“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。諸葛亮被后人稱(chēng)為“完人”，離不開(kāi)他的做官公道、為人公正。（解放軍報(bào)《先公道而后身名》）
【典故】出自晉代陳壽《三國(guó) 志?蜀志?諸葛亮傳》，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)挥无o巧飾者，雖輕必戮。
【釋義】意思是，對(duì)于竭盡忠誠(chéng)、有益于時(shí)政的人，縱然 有私仇，也一定要獎(jiǎng)賞；對(duì)于違法犯罪、怠慢職守的人，縱然是親故，也一定要處 罰。比喻賞罰嚴(yán)明，公正無(wú)私。
【賞析】古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士都致力于建設(shè)一個(gè)更加公正的社會(huì)。荀子告誡人們“公生明，偏生暗”，晉代傅玄寫(xiě)下“政在去私，私不去則公道亡”的道理；從唐代房玄齡所言“理國(guó)要道，在于公平正直”，到明代方孝孺稱(chēng)“公其心，萬(wàn)善出”……這些箴言，乃治國(guó)之要、興國(guó)之道。毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》之所以今天讀來(lái)仍倍感親切、發(fā)人深省，一個(gè)重要原因就是貫穿了立規(guī)矩、講公平的思想。事實(shí)證明，越是錯(cuò)綜復(fù)雜的事情、矛盾眾多的事情、利益集中的事情，越要堅(jiān)持依規(guī)辦事、公平處事。特別是在涉及職務(wù)調(diào)整、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等大家普遍關(guān)心的具體問(wèn)題上，更應(yīng)有章有法、有據(jù)可依，不能因親疏遠(yuǎn)近而厚此薄彼，也不能因個(gè)人好惡而亂行賞罰。否則，不僅人為制造矛盾，也會(huì)給工作帶來(lái)極大被動(dòng)，甚至造成無(wú)窮后患。良好政治生態(tài)的形成，有賴于對(duì)公平正義理念的共同堅(jiān)守。面對(duì)新的歷史條件下的新情況、新考驗(yàn)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，樹(shù)立公正廉潔的良好形象。
【用法】主要適用于組織工作類(lèi)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持事業(yè)為上、以事?lián)袢耍勒蛇x人用人。
