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中華民族歷來推崇讀書學(xué)習(xí)，韋編三絕、懸梁刺股、鑿壁偷光等勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)的典故屢有所見、砥礪人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句經(jīng)久傳唱、流傳廣布。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)，他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)”“在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越”。
一、愛讀書：“做到好學(xué)樂學(xué)”
“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，歐陽修的這句名言意在強(qiáng)調(diào)，人們安身立命從學(xué)習(xí)開始，學(xué)習(xí)以讀書為根本。書籍是人類思想的精華與進(jìn)步的階梯，讀書學(xué)習(xí)是人成長為人不可或缺的基礎(chǔ)性活動(dòng)。中華文化自古以來就有著崇尚讀書學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《論語》開篇就講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。孔子出身貧賤，但自幼好學(xué)不厭，一生歷經(jīng)坎坷，出游、入仕、行教、立說，終成萬世師表，成為歷代所推崇的圣人。孔子曾直言“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”，意思是：即使是在十戶人家的小地方，也必定會(huì)有像我這樣忠信的人啊，不如我好學(xué)罷了。由此可見，孔子認(rèn)為他的出眾之處在于好學(xué)。《史記·孔子世家》記載：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。”古代用竹簡刻字做書，用熟牛皮（即“韋”）做成的皮繩把竹簡串聯(lián)起來，孔子勤讀《易經(jīng)》，以致于使得編聯(lián)竹簡的皮繩多次脫斷。這就是成語“韋編三絕”的出處，“韋編三絕”后來常被用于贊譽(yù)勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)的精神與行為。習(xí)近平總書記年輕時(shí)酷愛讀書，他不到16歲從北京去陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，還帶著一箱子書；聽說一個(gè)知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借；涉獵了當(dāng)時(shí)能找到的各種書籍，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著“生存還是毀滅”的問題，最后立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。
習(xí)近平總書記指出：“讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書對(duì)于一個(gè)人的成長進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。”孔子的學(xué)生子夏說：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。以《勸學(xué)》為第一篇的《荀子》中講：“學(xué)者非必為仕，仕者必為學(xué)。”荀子所言“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎”，就是在主張讀書學(xué)習(xí)可以讓人獲取富貴與智慧。宋真宗趙恒在《勸學(xué)詩》中講：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)。”其中，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”后來成為膾炙人口的著名諺語，用以鼓勵(lì)讀書人讀書科舉、出仕為官、參政治國、經(jīng)世濟(jì)民。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’。”在好學(xué)樂學(xué)方面，有不少古代官員可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們所熟知的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家如唐代的韓愈、柳宗元，宋代的王安石、蘇軾、范仲淹，清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等，他們通過科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)后，都沒有放棄讀書學(xué)習(xí)，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文學(xué)家。
習(xí)近平總書記早在浙江擔(dān)任省委書記期間，就在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語”專欄發(fā)表的一篇題為《多讀書 修政德》短論中提出：“要真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。”
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